در گفتگو با خبرگزاری قرآنی درباره مقام معظم رهبری

پنجشنبه 14 خرداد 1388 14:35:39             شماره‌ خبر :415673

بيست سال زعامت معنوی مقام معظم رهبری/9
محسن ‌مهاجرنيا:

مقام معظم رهبری با مبانی قرآن به سراغ مسائل اجتماعی می‌روند

گروه سياسی: دفاع از دين تا پيش از اين در مباحث كلامی، در حوزه دفاعی و تبيينی بود اما يكی از ويژگی‌های مقام معظم رهبری اين است كه با مبانی قرآن به سراغ مسائل اجتماعی آمده‌اند يعنی بحران را در جامعه مشاهده می‌كنند و بعد به ريشه‌يابی علل آن می‌‌پردازند

حجت‌الاسلام والمسلمين محسن ‌مهاجرنيا، مدير گروه سياسی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) گفت: يكی از ويژگی‌های بارز مقام معظم رهبری حاكميت انديشه بر عمل است.

مهاجرنيا افزود: برخلاف برخی مسئولين كه عملكردشان نشان می‌دهد تصميمات آن‌ها از عقبه فكری منسجمی برخوردار نيست، مقام معظم رهبری در تمام بيانات، تصميم‌گيری‌ها و موضع‌گيری‌ها يك فرآيند تصميم‌گيری را طی می‌كنند كه به عنوان نمونه آن پيشنهاد تنظيم سند چشم‌انداز بيست ساله، تاكيد بر نهضت توليد علم، نهضت خدمت‌رسانی و اصلاح الگوی مصرف را می‌توان عنوان كرد.

وی در ادامه به خصوصيات شخصيتی مقام معظم رهبری اشاره كرد و گفت: آيت‌الله خامنه‌ای اسلام‌شناسی است كه بر جامعيت دين تاكيد دارند و دين را فقط در بعد احكام فقهی نمی‌دانند.

مهاجرنيا با اشاره به اينكه دين در انديشه مقام معظم رهبری فقط فقه، فلسفه، عرفان و كلام به تنهايی نيست، خاطرنشان كرد: ما در تاريخ اسلام متفكرانی هم‌چون سيدجمال‌الدين اسدآبادی داشته‌ايم كه مشكل دين را اجتماعی می‌دانسته و بحران اجرای دين را سران حكومتی عنوان كرده است و يا دكتر شريعتی كه بحران را در رويكرد جامعه‌شناختی ديده است، اما مقام معظم رهبری فهم عميق دين توام با اجرای دستورات دين را وظيفه مسلمين می‌دانند.

وی با عنوان اين موضوع كه رهبری مقام معظم رهبری در ادامه انديشه امام راحل است گفت: امام بر خلاف عارفان و فيلسوفان اسلامی يك نگاه قشنگی به دين دارند و می‌گويند اسلام فقه و عرفان و فلسفه و كلام به تنهايی نيست بلكه مجموعه‌ای از اين‌ها است.

مهاجرنيا تاكيد كرد: اين نگاه از امام به شاگردشان آيت‌الله خامنه‌‌ای منتقل شده است و مشاهده می‌شود كه ايشان يك مدير توانمند، يك سياستمدار مجرب و يك عالم به مسائل دينی است.

وی به سوابق مقام معظم رهبری تا قبل از عهده‌داری رهبری نظام اسلامی اشاره كرد و گفت: فعاليت‌های سياسی ايشان از مبارزات عليه رژيم شاهنشاهی شروع شد، بعد از انقلاب ايشان مدتی دبيركل حزب جمهوری اسلامی بودند، مدتی مديرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی بودند و در كارنامه درخشان مقام معظم رهبری، امامت نماز جمعه، نمايندگی مجلس شورای اسلامی و رياست جمهوری به عنوان مسئوليت‌های كلان نظام اسلامی از ايشان در بعد عملی يك شخصيت جامع الاطراف ساخته است.

مهاجرنيا كه مولف كتاب فقه سياسی مقام معظم رهبری است در خصوص مبانی انديشه‌ای مقام معظم رهبری گفت: معظم‌له به عنوان فقيه برجسته دوران، حرف‌های نويی در اين مبحث دارند كه در هيچ كدام از اصول فلسفه فلاسفه اسلامی سابقه ندارد.

وی گفت: تا پيش از اين در مباحث كلامی، دفاع از دين در حوزه دفاعی و تبيينی بود اما يكی از ويژگی‌های مقام معظم رهبری اين است كه با مبانی قرآن به سراغ مسائل اجتماعی آمده‌اند يعنی بحران را در جامعه مشاهده می‌كنند و بعد به ريشه‌يابی علل آن می‌‌پردازند و آن‌گاه راه برون‌رفت و درمان بحران اجتماعی را تجويز می‌كنند.

   استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.

انتخابات انجمن مطالعات سیاسی حوزه

چهارمین مجمع عمومی انجمن برگزار شد

اين نشست با تلاوت آياتي از قرآن كريم آغاز گرديد و آن‌گاه حجت الاسلام و المسلمين دكتر يزداني‌مقدم يكي از اعضاي هيئت‌مديره جهت خيرمقدم به حضار مطالبي بيان نمود، سپس حجت الاسلام بكايي يكي از بازرسين انجمن مطالعات سياسي به ايراد گزارش از فعاليت‌ها و امور مالي انجمن پرداخت، وي به بيان ضرورت ترسيم چشم‌انداز و ايجاد طرح و برنامه‌ در انجمن مطالبي را بيان نمود بازرس انجمن سپس براي ارزيابي انجمن معيارهايي را مطرح كرد كه انجمن‌هاي علمي در جهان بر اساس آن ارزيابي مي‌شود.

 در ادامه اين نشست حجت الاسلام دكتر مهاجرنيا رئيس انجمن به بيان گزارش عملكرد انجمن و فعاليت‌هايي كه تاكنون انجام گرفته است اشاره نمود، ايشان ضرورت انسجام بين دانش‌آموختگان علوم سياسي و تعامل اين افراد را موجب شناخت خلأهاي علمي، تبادل آراء و افكار، جلوگيري از انجام تحقيقات موازي دانست و به بيان ضرورت ارتباطات بيش‌تر اعضاء و برگزاري نشست‌هاي تخصصي مطالبي را بيان نمودند.
سپس با حضور نمايندگان دبيرخانه انجمن‌هاي علمي حوزه و نماينده مجمع عمومي انجمن، كانديداها اعلام كانديداتوري نمودند كه 12 نفر جهت انتخاب براي پنج عضو هيئت‌مديره و چهار نفر جهت انتخاب براي دو بازرس انجمن كانديدا شدند، تا انتخابات برگزار گردد. كه از مجموع 85 رأي اخذ شده، افراد ذيل انتخاب شدند.
اعضاي اصلي هيأت‌مديره در دوره جديد
1. حجت الاسلام و المسلمين دكتر محسن مهاجرنيا 46 رأي
2. حجت الاسلام و المسلمين دكتر محمود شفيعي 42 رأي
3. دكتر شريف لك‌زايي 40 رأي
4. دكتر عبدالوهاب فراتي 35 رأي
5. حجت الاسلام و المسلمين دكتر احمدرضا يزداني‌مقدم 35 رأي
اعضاي علي‌البدل هيأت‌مديره
6. دكتر مسعود عبدالحسين‌پور‌فرد 32 رأي
7. خانم دكتر نجمه كيخا 28 رأي

ا8. حجت الاسلام و المسلمين محمد بكايي 55 رأي
9. حجت الاسلام و المسلمين خليل اميري‌زاده 36 رأي
عضو علي‌البدل بازرسان
10. خانم طاهره عزيزي 25 رأي

 دیدن تصاویر مجمع عمومی

پس تا دو هفته نیستم بلکه هست شوم ....

الله اکبر من ان یوصف

شرایط بدی در کشور بوجود آمده است

ابهامات پیرامون انتخابات رفع نشده

 یکی با خشونت بیت المال را آتش می زند

 و یکی با باتوم خلق الله را می نوازد

و یکی مستانه سرمایه سوزی می کند

و خیلی هم نظاره گرند و در هر دو سوی میدان کف و سوت می زنند !!!

شیخ فضل اللهی بر بالای دار می رود و شیخ زاده ای می خندد!!

یکی در آن کنج میدان انگشت حیرت به دهان گرفته و می گوید چرا؟ چرا؟ چرا؟

یک روزی خانمم به من گفت : ما همه زندگیمان را متناسب با مهمانان تنظیم کرده ایم ساختار خانه و پارتیشن بندی اتاق و پذیرایی و آشپزخانه ، دستشویی و ... نوع ظرف ها، نوع رختخواب ها ، بالش ها و پتوها و تشکها و ... نوع سفره و میز و صندلی و... همه با در نظر گرفتن مهمان خریداری و تنظیم شده اند این وضعیت خواست اولیه خودمان نیست بلکه برای راحتی حال مهمان است . خانمم گفت ما کی برای خودمان می خواهیم زندگی کنیم ؟ راحت باشیم . ما خودمان شب اگر شام نداشته باشیم با نان خالی سرمی کنیم و لی برای راحتی مهمان حاضریم هزینه یکماه زندگی خانواده را یک شبه در طبق اخلاص بگذاریم .. !! این هم یک جور زندگی است درست است یا خیر بالاخره وجود دارد !!

آیا در مملکت داری هم می شود چنین زندگی کرد ؟

برای اینکه دشمن خوشحال نشود همه راضی به وضع موجود باشند . صورت را با سیلی سرخ کنند تا دشمن نپندارد ما سرخ گونه نیستیم !

اسرائیل و صهیونیسم و امریکا و اروپا و منافقین و....

گفتمان ما در غیریت با آنهاست اما چرا ما ملاحظه آنها را می کنیم

چرا ما ما نیستیم فارغ از آنها ؟؟؟ 

الهی انت انت و انا انا

خدایا خودت خودم را خودی کن که خودم خود را گم کردم .خدایا خودم را به تو می سپارم و انت خیرالوارثین .  

 خدایا جمعه مرا فراخواندی تا خود را به حرمت برسانم و خویش را بیابم . خدایا می آیم اما انقلاب خمینی را خودت نگهبان باش   

پس تا دو هفته نیستم بلکه هست شوم ....

مشارکت حداکثری در انتخابات

 

خبرگزاري فارس: رئيس انجمن مطالعات سياسي حوزه علميه قم گفت: مردم ايران همواره نشان داده‌اند كه در انتخابات منفعلانه عمل نمي‌كنند.

حجت الاسلام محسن مهاجرنيا امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در قم اظهار داشت: در شرايط امروز و با توجه به حساس بودن دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري كشور در 22 خرداد ماه امسال حفظ آرامش و ايجاد فضاي آرام سياسي براي تصميم‌گيري مردم و انتخاب كانديداي اصلح از اهميت ويژه‌اي برخوردار است.
وي حفظ وحدت اسلامي را در كشور يكي از اصول اساسي در حفظ امنيت و آرامش در كشور ذكر كرد و بيان داشت: برخي تعصبات كوركورانه منجر به اختلاف ميان مردم و گروه‌هاي سياسي كشور مي‌شود كه به هيچ وجه به صلاح كشور و ملت نيست.
رئيس انجمن مطالعات سياسي حوزه علميه قم با بيان اينكه در هر انتخابات تنها بايد به حفظ و پايداري اصل نظام و انقلاب اسلامي فكر كرد،‌ اذعان داشت: چيزي كه حائز اهميت است اصل نظام است و اشخاص و گروه‌هاي سياسي تنها در سايه كليت نظام شكل مي‌گيرد بنابراين نبايد يك اصل را فدا و قرباني زيرمجموعه آن ساخت.
مهاجرنيا بيان اينكه مردم امروزه براي شركت در انتخابات احساس تكليف مي‌كنند،‌ تصريح كرد: نشاط و شور سياسي ميان جوانان يكي از اصول مهم در عالم سياست است كه امروز به ويژه در اين دوره از انتخابات اين شرايط در كشور ايجاد شده است كه بايد اين وضعيت را قدر دانست.
وي با بيان اهميت رشد سياسي هم‌پاي شعور سياسي ادامه داد:‌ جنجال‌ها و هيجانات سياسي نبايد به گونه‌اي باشد كه منجر به برخورد،‌ نزاع و درگيري ميان احزاب و هوارداران آنها شود.
رئيس انجمن مطالعات سياسي حوزه علميه قم خاطرنشان كرد: تخريب،‌ تهديد و ناديده گرفتن نكات برجسته و مثبت دولت‌ها و دولتمردان به صلاح كشور نيست و تنها بايد به مصلحت نظام و آرمان‌هاي انقلاب انديشيده شود.
عضو هيئت علمي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي شركت در انتخابات را جداي يك حق براي ملت، ‌تكليف شرعي مردم دانست و بيان داشت: اين انقلاب با حضور 99 درصدي مردم و حضور فعالانه آنان در همه عرصه‌هاي سياسي و اجتماعي شكل گرفته است.
مهاجرنيا با اشاره به اينكه ايران جزو چند كشور مشاركت‌پذير جهان است،‌ عنوان داشت:‌ احساس تكليف مردم آنان را از حالت انفعالي و سكوت به ويژه در جريانات سياسي دور و خارج كرده است.
انتهاي پيام/ج20

حمایت از دکتر محسن رضایی

كدخبر: ۸۴۸۲

تاريخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۳۸۸ - ۱۶:۰۳

نسخه چاپي

ارسال به دوستان

 

بيانيه جمعي از فضلاي حوزه علميه قم: رضايي اصلح است

با ملاحظه سوابق درخشان جهاد، مبارزه و تجربه مديريتي ايشان به خصوص ايده تشكيل دولت ائتلافي و تمركز به حل مشكلات كشور با انقلاب اقتصادي، تحول فرهنگي و اصلاحات سياسي، ما اساتيد و فضلاي حوزه علميه قم ايشان را به عنوان كانديداي اصلح معرفي ميكنيم. امضاء: حضرات آيات و حجج اسلام ...

جمعي از اساتيد و فضلاي حوزه علميه قم با صدور اطلاعيه اي ضمن تاكيد بر اصلح بودن دكتر محسن رضايي، از مردم خواستند تا به او راي دهند.

به گزارش پايگاه اينترنتي دكتر محسن رضايي ، متن اين اطلاعيه بدين شرح است:

جناب آقاي محسن رضايي مورد علاقه و تأييد اينجانب است.
امام خميني(ره) (صحيفه امام، جلد 17، صفحه 510)

بيانيه جمعي از اساتيد و فضلاي حوزه علميه قم
در حمايت از جناب آقاي دكتر محسن رضايي

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا (نساء/58)

امت عظيم الشأن و شهيدپرور ايران اسلامي

با توجه به شرايط موجود كشور و نظر به ضرورت عزت و اقتدار ملي و تحكيم اتحاد بين اقشار مختلف مردم و لزوم استفاده از همه نيروهاي توانمند و معتقد در اداره امور كشور (صرفنظر از وابستگي حزبي و گروهي آنها) و تعميق و گسترش اخلاق اسلامي در جامعه و تقويت رابطه نظام با مراجع عظام تقليد، علما و روحانيت در جهت هرچه اسلامي تر شدن امور و نظر به پيام آيه شريفه: «فضّل الله المجاهدين علي القاعدين اجراً عظيماً» (نساء/95)‌ و با ملاحظه سوابق درخشان جهاد، مبارزه و تجربه مديريتي ايشان به خصوص ايده تشكيل دولت ائتلافي و تمركز به حل مشكلات كشور با انقلاب اقتصادي، تحول فرهنگي و اصلاحات سياسي، ما اساتيد و فضلاي حوزه علميه قم ايشان را به عنوان كانديداي اصلح معرفي و از قاطبه مردم شريف تقاضا داريم با حضور فراگير پاي صندوق هاي رأي و انتخاب ايشان به عنوان رياست جمهوري اسلامي، گام بلند ديگري در راستاي تحكيم نظام اسلامي و استمرار خط امام و رهبري بردارند.

امضاء‌كنندگان بيانيه، حضرات آيات و حجج اسلام (به ترتيب حروف الفباء):

1- ارسطا ، محمدجواد
2- اميرزاده ، خليل
3- انصاري ، مجتبي
4- حبيبي تبار ، جواد
5- حبيبي تبار ، حسين
6- حسيني ، سيد رضا
7- حسيني ، سيد علي
8- حسيني ميردامادي ، سيد مجتبي
9- رباني ميانجي ، محمدتقي
10- رحماني سبزواري ، علي
11- رضواني ، محسن
12- رفعتي ، عباس
13- شيري ، علي
14- صالحي ، سيد حسين
15- صالحي ، سيد محمد
16- طبري ، مجتبي
17- فراتي ، عبدالوهاب
18- قلي پور گيلاني ، مسلم
19- كريمي ، مهدي
20- لطفي ، اميرعلي
21- لك زايي ، شريف
22- لك زايي ، نجف
23- محمدي ، رضا
24- محمدي ، علي
25- مرادخاني ، احمد
26- مغيثي ، حسين
27- ملك افضلي ، محسن
28- موسوي ، سيد صادق
29- موسوي ، سيد مهدي
30- موسويان ، سيد عباس
31- مولايي ، حسن
32- مهاجر نيا ، محسن
33- ميراحمدي ، سيد ابوالقاسم
34- ميرجليلي ، سيد محمد مهدي
35- ميرهاشمي ، سيد محمد
36- وحدتي ، سيد حسن
37- هاشمي ، سيد صدرا
38- هدايت نيا ، فرج الله

در پايان يادآوري مي شود كه حضرات آيات راستي كاشاني ، طاهري خرم آبادي ، رضا استادي ، موحدي كرماني و  جلالي خميني (دامت بركاتهم)‌ نيز به طور مستقل و طي نامه رسمي جناب آقاي دكتر محسن رضايي را تأييد و حمايت كرده اند.

تصوير اصل امضاي فضلاي حوزه علميه قم در دفتر سايت موجود است و به زودي در همين پايگاه اينترنتي منتشر مي شود.

نظریه پردازی دکتر رضایی در انتخابات

دیشب مناظره دکتر رضایی و حاج آقای کروبی بود . برای اولین بار حس کردم صحنه انتخابات توسط یک انسان با سواد و با وقار و دغدغمند ملک و ملت به عرصه نظریه پردازی  انقلاب اقتصادی ، دولت ائتلافی و تقدم عدالت سیاسی تبدیل شد و رضایی که دیروز در ژست یک ژنرال موفق بود و امروز در لباس یک اقتصاد دان و سیاستمدار مجرب ظاهر شده است ادبیات انتخاباتی را دارد متحول می کند . من به عنوان یک ایرانی مسلمان و یک محقق برخودم بالیدم و آرزو کردم که روزی انتخابات از عوام زدگی و سیاسی بازی که تبدیل به تکلیف می شود خارج شود .همزمان دیشب فیلم جومونک پخش شد در پایانش با بچه ها گفتگو می کردم . و گفتم مشکل رئیس جمهور فعلی این است که سیاست نخوانده است و تصور می کند بدون رعایت قواعد بازی می تواند مملکت داری کند. فعلا با یک مشت شعار و پرکاری زیاد و البته صادقانه خدمت رسانی به محرومان و روستائیان را مساوی با مملکت داری تصور کرده است و چاشنی آن را هم به ترویج شعارهایی که با غرور ملی همراه است مثل نابودی اسرائیل و ماجرای هسته ای همراه ساخته است او مهندس عمران است و ذهن مکانیکی داردو تصور می کند با ترسیم یک فرمول مکانیکی می تواند واقعیت های جامعه را نادیده بگیرد . او تصور می کند از شخصیت هایی بزرگی مثل هاشمی رفسنجانی ، جوادی آملی و سایر مراجع تقلید و افرادی مثل لاریجانی ، حداد، ناطق نوری ، روحانی و... می تواند عبور کند در حالی که هرکدام از آنها وزنه سنگین تر از او هستند . او حتی از مالک یونتابال یاد نگرفت که قواعد بازی جامعه را نمی شود بهم زد مگر اینکه ابتدا شرایط را فراهم آورد دیشب در افسانه جومونگ مرد قدرتمندیعنی صدر اعظم  با سه شرط امپراطور را به قدرت برگرداند و تسو و مادر و زنش را روانه زندان کرد . او نمی داند تئوری بازی ها در عرصه قدرت وجود دارد و دیندار و بی دین با آن مواجه هستند . او در پارادوکس گیر کرده است . چهار سال پیش با نام ارزش ها و چسبیدن به مراجع و دین و محرومان سرکار آمد اما در بازی قدرت جانب مشائی را گرفت ومراجع تقلید مشروعیت ساز را رها کرد . ایشان تصور می کرد مانند جومونگ است که در ۸۱ قسمت همه تماشاگران او را خوب ببینند و بر مبنای ایده سناریونویس و کارگردان تسو زشت دیده شود و جومونگ زیبا جلوه کند و هیچکس وارد این حریم نشود که جومونگ نسبت به تسو زشتتر ، بی تدبیرتر ، خون آشام تر ، بچه تر ، بی وفاتر و احساساتی تر است اما قواعد بازی بالاخره شوخی بردار نیست جومونگ باخیانت برده ها را بازیچه قدرآرمانی خود کرد. تسو خلع شد و به زندان رفت و جومونگ یا باید دامول را حفظ کند و یا جانب امپراطور را رها کند قدرت قاعده دارد و بس !! ممکن است خواننده این سطور بگوید وظیفه ما تحقق ارزشها و رعایت تکلیف است که عرض می کنم ارزش و تکلیف دینی هرگز یوتوپیایی نیست واقعیت های زندگی مماس با ارزشهاو تکالیف است .نهایت آنکه گر نمی پسندی تغییر ده قضا را !! اما بی اعتنایی به آن نمی شود . واقعیت آن است که موضوع سیاست قدرت است و قدرت ابزار و مکانیزم ها و روش ها و مسانل و مبانی و مبادی دارد و آموختنی است و هرگز با ساختمان سازی و جدول کشی خیابان قابل مقایسه نیست !! البته شرایط جامعه ممکن است فردی را برای مدت مدیدی در این قالب بپذیرد اما...!!!   

دیدار با مدیر حوزه علمیه قم

۱۳۸۸/۲/۲۲   21:11     سرویس  مراكز و موسسات

در انجمن مطالعات سیاسی حوزه صورت می گیرد
تلاش برای احیای اندیشه سیاسی شیعه

اعضای انجمن مطالعات سیاسی حوزه به منظور ارئه گزارشی از فعالیت این انجمن
 با مدیر حوزه علمیه قم دیدار کردند

.

به گزارش مرکز خبر حوزه ، مسئول دبیرخانه انجمنهای علمی حوزه علمیه قم در این دیدار با اشاره به اهداف    تا سیس انجمنهای علمی حوزه آ ن را گامی به سوی حضور روشمند حوزها در عرصه های علمی دانست.

وی به پیشینه و اهداف تاسیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم اشاره کرد و گفت: اعضای موسس این انجمن دارای تحصیلات دانشگاهی و حوزوی هستند وهم اکنون 190نفر اعضای این انجمن را تشکیل می دهند.

حجت الاسلام  ساجدی با اشاره به برخی فعالیت های این انجمن گفت :نشست های علمی، نقد کتاب ، تولید برنامه های تلویزیونی، آموزشی و پژوهشی از جمله فعالیت های اعضای این انجمن به شمار می رود.

در ادامه این دیدار نیز حجت الاسلام دکتر مهاجرنیا مسئول انجمن مطالعات سیاسی حوزه گفت:هدف ما احیای اندیشه سیاسی شیعه و میراث غنی دینی است.

وی ساختار انجمن مطالعات سیاسی را تشریح کرد و گفت:هم اینک 11 گروه تخصصی مانند ، فقه سیاسی،فلسفه، مطالعات جهان اسلام ، قرآن و سیاست ،جامعه شناسی و انقلاب اسلامی در این انجمن فعالیت می کنند.

حجت الاسلام مهاجر نیا افزود: این انجمن دارای ظرفیت بالایی از علم و تجربه است و اعضای آن در عرصه تدریس در حوزه و دانشگاه فعالند و توانایی تامین کارشناسان علوم سیاسی مراکز علمی پژوهشی اجرائی را دارد.

وی با بیان اینکه منویات مقام معظم رهبری برای ما یک اصل است افزود:در این راستا نیز مباحث تحول در حوزه ,نوآوری های علمی و نشست های تخصصی مختلفی ارائه شده است.

حجت الاسلام مهاجرانیا همچنین بر لزوم حضور طلاب و فضلای حوزه،در عرصه روابط بین الملل و تاسیس رشته تخصصی فقه سیاسی تاکید کرد وگفت:پیشنهاد تاسیس رشته فقه سیاسی را به حوزه ارئه داده ایم تا زمینه پرورش فضلا و اساتید متخصص در این عرصه نیز فراهم شود.

انتهای پیام

: [e-mail]

تأملی بر انتخابات و نقد بر مشی کیهان !!

مدتی است مطلبی در این وبلاگ ننوشتم . معمولاً هر وقت فرصتی پیش بیاید و در اینترنت مصاحبه یا نوشته ای از من پیدا شود همان را کپی می کنم و در اینجا قرار می دهم . این روزها هم در شور انتخابات هستیم و مطالب نوشتنی زیاد است . دو شنبه گذشته یک سخنرانی در پژوهشگاه علوم انسانی تهران با عنوان <مبانی فقهی انتخابات در نظام مردم سالاری دینی > داشتم که از بخت بد روزگار ام پی تری هم صدا را ضبط نکرده بود تا در اینجا قرار بدهم .امروز روزنامه ها را تورق می زدم و سرمقاله کیهان را می خواندم که شدیداَ از یک کاندیدا حمایت و به کاندید دیگری تاخته است . روزنامه کیهان که یک روزنامه دولتی است حمایت رسمی و بدون واهمه از یک کاندیدا را به اوج رسانده است به طوری که بزرگترین حامی یک کاندیدا شده است و جالب است هیچکس یا اعتراض نمی کند یا فریاد به جایی نمی رسد !! شاید اگر کیهان به جای این کاندیدا از دیگری حمایت می کرد بلافاصله شریعتمداری عزل می شد ولی حالا در حاشیه امن قرار دارد. من از این وضع نگرانم قانون باید فراگیر شود والا سنگ روی سنگ بند نمی شود . دیروز روزنامه ایران با تمام قوا اصلاح طلب بود و امروز اصول گرا شده است . اینها از بیت المال مسلمین تغذیه می کنند . کدام قانون باید جلوی تخلف را بگیرد ؟ کیهان شال سبز یک کاندید را به مکر عمروعاص و معاویه تشبیه کرده است !! اما نمی دانم چرا همین شیوه را درباره کاندیدای خودش نمی بیند . در روز رحلت مرجع عظیم الشأن آیت الله بهجت روسای قوا و مسئولان نظام همه بودند و صدا و سیما با همه مصاحبه کرد و همه داخل حرم بودند ولی صحنه خاصی و یا حالت خاصی دیده نمی شد اما در مصاحبه با کاندیدای مورد علاقه کیهان ایشان دو دستی به ضریح چسبیده مصاحبه را انجام داد نمی دانم می خواست تبلیغ زیارت بکند یا ...  خودم نپسندیدم و در همان حال گفتم ای کاش با همان صراحت لهجه رئیس جمهور به خبرنگار می گفت کنار برو تا من زیارت بکنم بعد بیا برای مصاحبه !! وجهی نداشت و اصلاً با اخلاص نمی سازد . همان عارف سفر کرده به شدت با این روش مخالف بود ولی ذره بینی های کیهان چرا اینها را نمی بیند چرا کیهان مشائی را نمی بیند تا همه فریاد بزنند و در آخر برای رفع سوء ظن او هم چیزی می نویسد ؟ چرا کیهان توجیهات الهام و به تعبیر خیلی ها خلاف واقع گوئیهای او را هیچ نمی بیند ؟ چرا کیهان آزاد است به بزرگ ترین شخصیت بازمانده انقلاب و یار دست راست رهبری یعنی هاشمی رفسنجانی هر جور می خواهد توهین می کند ؟ چرا کیهان در چالش بین مراجع تقلید با سوء عمکرد دولت در باب ورزشگاهها ، ادغام حج و زیارت در سازمان گردشگری ، حرف های بی ربط مشائی ، حضور مشائی در مجلس رقص زنان درترکیه و دهها مورد دیگر در صف دینداران و مراجع قرار نگرفت  ؟  خدا می داند من به سهم خودم از قلم نیش دار کیهانیان به شدت به خدا پناه می برم و می دانم اینان بر ملک و ملت چوب می نوازند و اگر با اخلاص و صداقت هم باشد نگران کننده است !!  با صراحت بگویم با آشنایی کامل با چهار کاندیدا هنوز نمی دانم سر صندوق به چه کسی رأی می دهم !! در ایجاد مشارکت فعال سهمم را ایفا می کنم اما مصداقی وارد گود نشده و شاید نشوم اما از کارهای امثال کیهانیان نگرانم که افرادی مثل< محسن رضایی > سردار سرافراز سپاه اسلام و < میرحسین موسوی > نخست وزیر مورد علاقه امام و < مهدی کروبی > یار امام و کسی که اگر نبود مشارکتی های افراطی نظام را می خوردند چگونه اینها همه بی دین و مطرود می شوند و تنها احمدی نژاد منجی عالم می گردد ؟ من نمی گویم ایشان بد هستند اما به سابقه و شرایط و مجموعه ویژگی های بقیه هم نظر شود . من در یک کلام سرمقاله های کیهان را که به قلم شریعتمداری نوشته می شود تندتر از روزنامه های اسرائیل می دانم چون تکلیف ما با آنها روشن است ولی آیا اگر موسوی یا هرکدام از این کاندیداها رأی بیاورد و مقام معظم رهبری هم آن را تنفیذ کنند آیا کیهان باز حاضر است در روز تنفیذ بگوید مقام معظم رهبری دارد عمروعاص را تنفیذ می کنند ؟ همان طوری که درباره خاتمی همین مطلب را نوشت و در روز تنفیذ حکم سکوت کرد و در مقام توجیه برآمد ؟! چرا کاری بکنیم که موسوی را ناخواسته در دامان مشارکتی ها و سازمان مجاهدین و لیبرال ها هول بدهیم ؟ اگر بگوئید او خودش به سمت آنها رفته است ، من به شما توصیه می کنم قدری واقع بین باشید موسوی که بیست سال در جلوی دوربین نبوده و یار تبلیغات چی ندارد و به محض ورودش با پتک شما مواجه است چکار بکند ؟ وقتی با هر انگیزه ای مشارکتی ها یا هر شهروند صاحب رأیی از او حمایت بکند آیا می تواند به آنها بگوید من رأی شما را نمی خواهم ؟ انصاف چیز خوبی است . شخصیت اثباتی آقای موسوی و سعه وجودی امثال هاشمی به گونه ای است که آنها باید از ریزش نیروها در همین فرصت ها استفاده کنند و نگذارنند تجربه تلخ دشمن تراشی های گذشته اتفاق بیفتد !! جناب شریعتمدار آیا می دانید ایران رتبه اول فرار مغزها را درجهان دارد و نوعاً هم متخصصان و نیروهای کارآمد در اروپا و آمریکا ایرانی هستند ؟خدا وکیلی سهم شما و روزنامه اتان که با قصد قربت انجام داده اید چقدر است ؟  آیا می دانید در چند سال گذشته وقتی قرار بود بین بزرگترین سازمان فضایی امریکا و اتحادیه اروپا جلساتی برگزار شود نماینده منتخب امریکا و اروپا هردو اصالت ایرانی داشتند ؟؟؟آیا  این فاجعه را با قلم کیهانی می شود جبران کرد؟ نمی گویم موسوی یا رضایی یا کروبی می توانند اما مشی آنها که جامع بین همه وفاداران به انقلاب است زمینه بهتری را به وجود می آورد . آیا دولت ائتلافی رضایی به مصلحت حفظ نیروهای انقلاب است یا با نادیده گرفتن حدود پنجاه درصد واقعی جمعیت کشور؟؟ آقای شریعتمدار عزیز شما خوب می دانید جامعه ما قطب بندی شده است و دستهایی در کار است که این قطب بندی را در نقطه مقابل منافع ملی و دینی ترویج کنند و با حمایت افراطی از یک جناح و قطب به حذف دیگری رأی بدهند و از این طریق کشور را از نیم جمعیتش محروم کنند و متأسفانه قلم شما هم به این روند کمک می کند !! من نمی گویم بیائید آن کسی که عبور از امام راحل یا عبور از ارزشها یا حرف شیطان را درباره معصومین علیهم السلام بر زبان جاری می کند بر کرسی ریاست بنشانید اما می گویم موسوی ۸ سال در دوره بنیانگذار این کشتی و رضایی و کروبی هم مورد وثوق بودند چرا چوب خیزران بدست گرفته اید و می رانیدشان ؟! اگر موسوی رأی بیاورد و با همین نیروها مثل شما بر مسیر افراط قرار بگیرد می دانید هزینه آن چقدر برای نظام سنگین می شود ؟ می دانید ۸ سال افراط گری های مشارکتی ها بخش عظیمی از وقت نظام و رهبری و مردم را گرفت ؟ عزیزم آدم عاقل در ارتکاب معصیت قصد قربت نمی کند !! این روند به سود انقلاب نیست . نسل تئوری پرداز و کارگزارانی مثل مقام معظم رهبری و هاشمی رفسنجانی و جوادی آملی در سنین کهنسالی اند و با این مشی افراطی گری مطمئناَ من و تو نمی توانیم حافظ این انقلاب باشیم . من واقعاً دارم ریسک می کنم این حرف ها را می نویسم چون با سرنوشتم بازی می کنم شما فردا خیلی راحت به قول خودتان پته بر آب می اندازید و بی مهابا با قصد قربت الی الله افشاگری می کنید !! خیالتان هم راحت است که بعد از سی سال تنها مسئولی هستید که ثابت و استوار مانده اید !!  در پایان امیدوارم همه ما به وظیفه امان عمل کنیم و البته با چشم باز و خارج از پرونده سازی و دشمن تراشی و ایجاد اختلاف بین مومنین و... ای کاش درایت و تدبیر هاشمی با پرکاری و تلاش احمدی نژاد و جامع نگری رضایی و موسوی و یکرنگی کروبی به آمیخته می شد و از همه توانها در مسیر انقلاب استفاده می کردیم ! ولی با مشی طردی کیهانیان نمی شود . توپخانه کیهان کاری می کند که حتی دو نفر هم فکر هم نمی توانند بعد از پیروزی با هم کارکنند ! نمونه آن دکتر لاریجانی و احمدی نژاد بودند که به رغم اصرار مقام معظم رهبری بر مسئولیت پروند هسته ای توسط لاریجانی برای رئیس جمهور کار کردن با او غیر قابل تحمل شد !! فاعتبروا یا اولی الابصار  

    

 

 

دانش امنیت در اسلام

نشست علمي نظريه دانش امنيتي اسلام در انجمن مطالعات سیاسی حوزه 

                          سخنران: حجت الاسلام دكتر محسن مهاجرنيا

در ابتداي نشست حجت الاسلام نصرتي مدير گروه فقه سياسي به بيان اهميت موضوع امنيت اشاره كرد و آن را از مباحث اصلي و بنيادين دانست كه توجه به آن از منظر فقه مي‌تواند به ايجاد يك دانش جديد بنام فقه الامنيه بينجامد. پس از آن حجت الاسلام دكتر مهاجرنيا به ارائه بيان ديدگاه‌ خود پرداخت.
رئيس انجمن مطالعات سياسي جوهرة سياست را خصوصاً اسلامي و حياتي برشمرد و آنگاه نظريه دانش امنيتي اسلام را در اين چارچوب فكري تبيين نمود. بنظر ايشان دانش امنيتي يا فقه الامنيه در اسلام بخشي از دانش عملي (حكمت عملي) است كه آموزه‌هاي انشائي و اخباري آن بر اساس بنيادي نظري در اسلام مشخص شده و با روش‌هاي رايج در جهت اهداف مشخص و در قالب يك منظومه معرفتي قابل طرح است.
حجت الاسلام دكتر مهاجرنيا ويژگيهاي دانش عملي ديني را اينگونه برشمرد:

ادامه مطلب... آدرس :سایت انجمن